禅语故事
禅语故事
礼物
一位禅师在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，那人用尽各种方法污蔑他。
最后，禅师转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？”
那人回答：“属于原本送礼的那个人。”
禅师笑着说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。”
菜根谭
风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始观，事去而心随空。
悟性如光
读佛经。弟子问佛祖：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？”佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。”弟子不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。你看不见的，就不存在吗？
打破碗
一位老和尚有两个徒弟，大和尚和小和尚。一日饭后，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一个。大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告：“师傅，师弟刚刚打破了一个碗。”老和尚手捻佛珠，双眼微闭，说道：“我相信你永远也不会打破碗！”
一滴水
佛祖释迦牟尼考问他的弟子：“一滴水怎样才能不干涸？”
弟子们都回答不出。
释迦牟尼说：“把它放到江、河、湖、海里去。”
禅者的祝福
唐朝的龙潭禅师，他少年未出家时很贫穷，靠卖饼为生，无处栖身，所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。
为了表示谢意，他每天送十个饼给道悟禅师，而道悟总是回赠一个给龙潭，并祝福他说：“这是给你的，祝你子孙繁昌！”
他实在不解，有一天他问何故，道悟却说：“你送来的，我送给你有什么不对？”
龙潭听后从此开悟出家，后来成为一代宗师。
取之于人要回报于人，得之于社会要回馈社会；要我好你也好，我赢你也赢。这伟大的祝福，也是生活的至理。
惹尘埃
神秀曰：“身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫教惹尘埃。”
慧能云：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”
浮生若茶
一个屡屡失意的年轻人慕名寻到老僧释圆，沮丧地说： 像我这样的人，活着也是苟且，有什么用呢？释圆听后什么也不说，只是吩咐小和尚： 施主远途而来，烧一壶温水送过来。
稍顷，小和尚送来了一壶温水，释圆老僧抓了一把茶叶放进杯子里，然后用温水沏了，放在年轻人面前说： 施主，请用茶。
年轻人呷了两口，摇摇头说： 这是什么茶？一点儿茶香也没有呀。释圆笑笑说： 这是名茶铁观音啊，怎么会没有茶香？
释圆又吩咐小和尚说： 再去烧一壶沸水送过来。沸水送来后，释圆起身，又取一个杯子，撮了把茶叶放进去，稍稍朝杯子里注了些沸水。年轻人俯首去看，只见那些茶叶在杯子里上下沉浮，一丝细微的清香袅袅溢出来。年轻人禁不住欲去端那杯子，释圆忙微微一笑说： 施主稍候。说着便提起水壶朝杯子里又注了一缕沸水。年轻人再俯首看杯子，见那些茶叶沉沉浮浮得更杂乱了，同时，一缕更醇更醉人的茶香在禅房里轻轻弥漫。释圆如是地注了五次水，那一杯茶水沁得满屋生香。
释圆笑着问： 施主可知同是铁观音，却为什么茶味迥异吗？年轻人思忖着说： 一杯用温水冲沏，一杯用沸水冲沏。
释圆笑笑说，用水不同，则茶叶的沉浮就不同。用温水沏的茶，茶叶轻轻地浮在水之上，没有沉浮，怎么会散逸它的清香呢？而用沸水冲沏的茶，冲沏了一次又一次，茶叶沉沉浮浮，就释出了它春雨的清幽，夏阳的炽烈，秋风的醇厚，冬霜的清冽。
是的，浮生若茶。我们何尝不是一撮生命的清茶？而命运又何尝不是一壶温水或炽热的沸水呢？茶叶因为沸水才释放了深蕴的清香；而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我们一脉脉人生的幽香！
评：把生命看成是学习，把挫折看成是成长，把一切的泥泞坎坷，都当作是看不见的手，它推动着你，展翅翱翔。
泥泞路上
某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
“来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。
一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什么要那样做？”
“什么？那个女人吗？”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗？”
禅语：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
感恩是人之天性、人之常情。爱不重不生娑婆。人来到娑婆世界这个特殊的时空里，必然就无可选择地生活于无量无边的恩德之中；享受这方方面面的恩德，人由母亲的体内与怀抱，步步迈向人生的壮阔与辉煌。世间恩德，无外乎天地施与之恩、国家庇护之恩、父母养育之恩、师长教导之恩、大众供养帮助之恩等。没有这些，就没有我们个体，也没有我们人类的过去、现在与未来。人贵为万物之灵长，知恩感恩是其天性与常情。羊羔尚且知道跪乳、小燕尚且知道反哺，作为顶天立地的人，作为父母之子女、师长之弟子、国家之臣民、大众之亲友、天地之宠爱，我们难道不能报效天地、忠于国家、孝养父母、奉事师长、回馈大众！如果只有恩德而无感恩，背离天性、迷失常情，人之个体与整体必然异化或退化，所谓沦为异类、与畜生无二。
感恩是人之良知、人之美德。良知在，感恩在；美德在，感恩在。忤逆不孝之徒、忘师背道之辈、叛国殃民之类、背弃天地之属，无不是良知泯灭、道德沦丧之贼。而那些孝亲尊师报国利民的仁者、善者、贤者，无一不是良知皓皓、美德昭昭。
感恩是觉悟的表现、心量的展示。感恩就是破了迷开了悟。不仅感恩我们的恩人（善缘），也感恩我们的“敌人”（恶缘）。一位大德给世人开示，要“生活在感恩的世界里”，“感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心志；感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障；感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力；感激斥责你的人，因为他提升了你的定慧；感激所有使你坚定成就的人！”这体现的是对宇宙人生大彻大悟的认识水平、思想境界和道德准则，展示的是进退不变、恩仇无改的博大胸怀和宏大气量。君子最知感恩，所以整日里心底无垠、坦坦荡荡。小人不知感恩，总以为“一切是应该、非由他人赐”，甚至老怨恨“我有恩于天下、天下人皆负我”，所以常常悲悲戚戚、疙疙瘩瘩。俗话云，君子
感恩是成功之始、幸福之源。人之裹足，往往是因迷惑与执着，戚戚于得失之际、惶惶于进退之间。一旦破迷开悟、明了通达，无人我之分、得失之忧、成败之念、进退之虑、远近之思，感恩一切，一切感恩，决定一往无前，所向披靡！缘此，幸福自在，新的人生就此启程！感恩无尽，成功无尽，幸福无尽！少年龙潭感道悟禅师施住之恩，日报十饼。道悟禅师每日回馈一饼，并祝其子孙繁昌。多么充满人情的画面！两位仁者施来舍去，传递的是至诚感恩，铺垫的悟道成就、开启的是幸福人生。不然，说上一万句：“你送来的，我送给你有什么不对”，也不可能使一个卖饼人成为一代宗师。
感恩是困境中的伤药、顺境中的刹车。人生一世难免起起伏伏、磕磕绊绊，有时还不免伤痕累累、悲苦交加。此时，感恩无疑是最好的疗伤药、镇痛剂。此间，你才能把迷惑不堪的心，从喧嚣的高处、纷扰的世界里，收回到母亲、爱人的身旁，冷静地回味昔日父母的痛爱、师长的怜爱、大众的友爱、国家的关爱、天地的大爱，深切地体味“知恩感恩乃世间法宝、不知感恩乃不幸之源”的人生法则，然后以感恩之甘露洗净伤口、疗治创伤，在爱的旗帜下，重振精神，走出低谷，再塑新人！
逆境需要戴德，顺境尤须感恩。顺境感恩，可以去贪欲、生廉耻、知进退、断祸殃，可使人知足常乐、急流勇退、迷途知返！顺境中人，特别是一些所谓的“天之骄子”，如高速路上高速车，路好车好只管跑。一切都是天成，一切都是应该，也不管车是谁造、路是谁修，更不管车在路上、路上还有他车。一路呼啸，一路迷瞪，最易肇事生非。顺境不思感恩，有如高速路上不用刹车、悬崖边上不用护栏、恶浪涛头不用救生衣。好多达贵，路何其坦、车何其优、速何其快，终因忘记本来、追逐财色，丢了大好江山和卿卿性命！何其惜哉！
感恩是和谐之本、共赢之基。父子生怨，主要是子女不知感恩；夫妻反目，大多是爱变恨情成仇；兄弟阋墙，少不了利益之争，多忘了同胞之谊；单位与员工相对，一般是双方只说怨不说恩；领导与属下不和，无非是恩怨交织、避谈恩情；朋友割袍，离不开弃义背信、恩断义绝。佛陀在3000年前谆谆告诫世人，“父子兄弟夫妇亲属，当相敬爱，无相憎嫉。有无相通，无得贪惜。言色常和，莫相违戾。”这既是对协调家庭关系的宝贵开示，也是处理劳动争议、管理纠纷及其他社会矛盾的重要指南。子女感父母养育之艰辛，舍身以报；父母念儿女奋斗之艰难、谅他等少不更事，宽之宥之：何来父子之怨、母女之仇？夫妻共念昔日情、同思对方好，夫在外拼拼杀杀几多不易、妻主内劳劳碌碌煞是辛劳，如此，恨顿去爱又生，琴瑟和谐，何其美哉！兄弟之间，手足相依，骨断筋连，但思恩好、抛弃旧怨，焉有骨肉相残之理？单位待员工为主人，待遇不亏；领导待部属为亲人，尊重宽容；员工视单位如自家，努力工作；部属尊领导为仁者，着力维护：各施其职、各尽其责，岂有劳动争议、管理纠纷！朋友间互谅互让，但忆善处、尽释前嫌，自然高山再现、流水归来！
人在世间，天地覆载之恩、国家庇护之力、父母养育之德、师长教导之功、众生护持之情，相伴相随。祈十方大众常怀感恩之心、戴德之志、报效之情，努力而为，建和谐、创共赢，报多重恩德、济三途之苦！阿弥陀佛！
