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我们所希望的只是人民币泡沫在美元泡沫之后破灭 国际金融危机对我国的影响绝不是简单的输入性的,甚至可能成为“压死骆驼的最后一根稻草”。在三十年的快速发展中,已经积累了太多的不平衡,工农之间、城乡之间、脑力劳动与体力劳动之间。生产与消费之间、投资与消费之间、积累与分配之间、工资与利润之间有许多关系都要求调整。一场金融风暴是这些问题一股脑的摆在了人们的面前。但不幸的事这些问题似乎都无法解决,似乎只有经过...
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她的生态生命力,是 最重要、最迫切、最必须的生态利益意志, 憎恶一切伤害、破坏、叛逆她的生态生命力的生命行为与社会事物。 我们伟大的,以生命是否维护她的生态生命力(自然力),作为她对各种事物好恶、态度与是非情感的基本标准。不承认一切以各种名义伤害、破坏、叛逆、藐视她的生命力的所有事物,因此以平等民主自由叛逆(人类为历史主体)的殖民人文,实际上是恶化人类与地球母亲本有的统一、隶从关系,历史后果严重
重要。具体做法如维护和强化整体山水格局的连续性。古代 堪舆把城市穴场喻为“胎息”,意即大地母亲的胎座,城市及人居通过水系、山体及风道等,吸吮着大地母亲的乳汁。破坏山水格局的连续性,就切断了自然的过 程,包括风、水、物种、营养等的流动,必然会使城市这一人文之胎发育不良,以至失去生命。历史上许多文明的消失也被归因于此。 古代风水说认为,断山断水是要断子绝孙的。现代
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文:路家 天赐良缘,让我得见勃拉姆斯的若干书信。对他,只说“我心仪之”还不够,因为在私心深处,我早已认得他是常来我心坎上坐坐的旅人、常到我心田里除草的 农夫、常在我心房里一杯茶喝到天亮的好友。当然,这都是...
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僧问百丈大师:“如何是奇特事?”——什么禅修中的独特体验与受用? 百丈大师回答:“独坐大雄峰。”(《古尊宿语录》卷一) “独坐大雄峰”这句禅语,蕴含着无穷的意味。其一,“大雄峰”喻圣境或本体界,以“独坐大雄峰”喻居于圣位;其二,“独坐大雄峰”象征着心境一如的体 验;其三,“独坐大雄峰”显示了第一义的不可近傍。其四,“独坐”是人佛共坐。坐的字形是两个人并排坐在地上,而此两人即指佛与凡夫...
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